در این فصل بنام همراهان جهت کنکاش راهدانان از خصوصیات بحق آنان یاد می کنیم:
1- راهدان پیوسته در تلاش ساختن ابعاد خود سازی , خودشناسی , مردم شناسی , مردم یاری, جامعه سازی , جامعه یاری , خودأشناسی, خوداشناسی بکوشش است و با تکیه بر تجربه ولمس رشد نمو شالبندی خود درزدودن ترس وتسلیج اراده ی همراهان خود را سوی سعادت رهنمون می نماید.
2-راهدان برای منافع نفسی کار نمی کند.تکنیک خود را یر برابر کسب پول, مقام , نام و نان نمی فروشد.
3-راهدان ایثارگر است و ایثار خود را در بعد قدرت و موقعیت توانمندی نشان می دهد نه در ناتوانی.
4-او عهد به وفا دارد و در عین کثرت به وحدت حرکت با همراهان خود صادق است.
5-دارای اندیشه پاک به پندار اعمال نیک به کردار و گفتار نیک و رفتار بوده و در برابر اصول و منطق تواضع دارد.
6-فرزند زمان خود بوده واین بدان سان نیست که به جهت هر بادی به وزد و خود را به هر بهایی بفروشد و استقامت اصولی در برابر شداید و مظالم نداشته باشد .بلکه بسان عالم و عابد و دانا و تلاش در کنکاش اخرین یافته های علوم جهان براز نهان هستی به هفت پایگاه طریقت دانایی برای پر بار نمودن حرکت در تکاپوی مستمر است.
7- با صداقت ایثار, پاکی, پاکدامنی, اگر در کسی مشکلی بیند, علت انرا در خود جستجو می کند.بزرگترین دشمن را جهل و نادانی می داند.به انسان ارج مینهد چاپلوسی , کرنش را بزرگترین گناه می داند و بدون کمترین چشمداشتی تنها برای ادای تکلیف و رشد و تعالی همراهان , لحظات گرانقدر عمر خود را در خدمت به انان قرار می دهد.

توآ-21

22بهمن : در روز ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، تاریخ نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی (ره) به نقطه عطف خود رسید. در روز ۲۲ بهمن سرانجام مبارزات مردم مسلمان به بار نشست و پادشاهی ۲۵۰۰ ساله و ظلم و استبداد بیش از ۵۰ ساله رژیم پهلوی در ایران، ریشه کن شد و به خواست الهی حکومت جمهوری اسلامی تأسیس شد.

وقایع ۲۲ بهمن

وقایع ۲۲ بهمن : در روز ۲۲ بهمن به ترتیب زندان اوین، ساواک، سلطنت آباد، مجلسین سنا و شورای ملی، شهربانی، ژاندارمری و ساختمان زندان کمیته مشترک به تصرف مردم در آمد.در تسخیر شهربانی سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به دست انقلابیون مسلح افتاد. پادگان باغشاه و دانشکده افسری، دبیرستان نظام، زندان جمشیدیه، پادگان عشرت آباد و پادگان عباس آباد یکی پس از دیگری تسلیم شدند و آخرین مرکزی که به تصرف درآمد رادیو و تلویزیون بود.

در دوران معاصر ، روز ۲۲ بهمن پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ، *حادثه مهم و حیرت انگیزی برای جهانیان بود . این حادثه بزرگ قرن ، از یک سو معادلات سیاسی استکبار را در ادامه سیاست سلطه و تقسیم استعماری جهان بر هم زد و از سوی دیگر ، یکی از استوارترین رژیمهای وابسته را ریشه کن ساخت و در کشور ایران ، *با اهمیتی که از نظر استراتژیکی و اقتصادی برای قدرتهای بزرگ جهان داشت ، تحولی سیاسی ـ مردمی و عظیم به وجود آورد و یک بار دیگر اسلام به عنوان قدرت تعیین کننده در جهان مطرح شد و چشم انداز وحدت جهان اسلام و ایستادگی در برابر استعمار کهنه و نو ، ایجاد قطب سیاسی جدید در جهان و فروریزی رژیمهای وابسته و تحمیلی را در سرزمینهای پر نعمت اسلامی ، در برابر دیدگان مشتاق بیش از یک میلیارد مسلمان گشود و موجی از وحشت و اضطراب رادر دلهای جهانخوران پدید آورد

كانگ فو توآ راز دوستي است در مكتب كانگ فو توآ به زبان زاهد پير . معناي اين واژه وحدت انسان هاست . بيقراري ، اضطراب ، ترس ، وحشت ، احساس پوچي ، افسردگي و هزاران نو عواطف بيمارگونه آورده قرن است . دين ما آزرده جدائيست . اين راز مبارزه كانگ فو توآ از كانگ دراي دروازه دانايي به دين ما اجرا مي شود . آنجا كه نتوانيم سربلند و پر شكوه زندگي كنيم زندگي را بدرود مي گوييم زيرا فخر و اقبال رايگان نيست . نبرد راهبر نمايانگر شكافتن مرزهاست و اين نبرد راز بزرگ پيروان كانگ فو توآست . كانگ فو توآ يك چالش بزرگ براي كساني است كه در پي ورزشهاي رزمي هستند يا پي خودشناسي مي گردند . كانگ فو توآ در بر گيرنده نرمش ها ، حركات بدنساز ، تكنيك هاي دست و پا ، حركات موجي ، تمرينات تنفسي ، يوگا ، نفوذ بر اجسام سخت ،‌دفاع شخصي ، مبارزات سنتي آزاد و نيمه آزاد ، تمرين هاي انفرادي و گروهي و نيروي درون مي باشد . كانگ فو توآ مانند تمامي هنرهاي رزمي اصيل است و شبيه هيچكدام نيست . مانند تمامي هنرهاي رزمي اصيل هدفي وراي نيروي بدني دارد و شبيه هيچكدام نيست ، چون حالتي خاص را در چنته دارد كه در واژه ها نمي گنجد و فقط از آن همراهان است .

راه ما ناپيدا نيست . بيش از دو گام هم نيست ، گامي به سوي خود و گامي در پيشگاه انسانيت . وجه تمايز توآ با ساير هنرهاي رزمي حركات پر توان جسماني همراه با شوک هاي تكنيكي است كه چون مشعلي وجود را شعله ور و پس از فروكش احساسي پاك به آدمي مي دهد . بسان يك رقص قدرت مي نمايد كه بر پايه فرهنگ و آداب ن‍ژاد آريايي از خاور تا باختر و از شمال تا جنوب ايران و فراسوي مرزهاي ايران كنوني ريشه كرده است .

آيا در دوران خامي عقل انسان هاييم ؟ بنيان روح پليد بشر از چيست ؟ آيا بشر امروز ويرانگر است ؟ آيا عصر ما عصر اضطراب است ؟ دانش چيست ؟ آيا دانش بشري توانسته است در انديشه ما وحدت به وجود آورد ؟ چگونه بدانيم كه دانش ما واقعاً دانش است ؟ آيا ما در جستجوي فهم اشياء هستيم ؟ آيا مي توان هرج و مرج غير قابل اغماض جهان را به وحدت و نظم تبديل كرد ؟ زمانيكه مردم تواماً شروع به استدلال كنند چه پيش خواهد آمد ؟

رسالت ما در کانگ فوتوآ۲۱چیست:

ما انسانها در واقع دو گروه هستیم .دو گروهی،که حکم دو رود را داریم. دو رودی که از ابتدای آفرینش ،دارای جهت یکسانی بودیم. جهتی که خالقمان از ما انتظار داشت در آن هدایت شویم و هدایت کنیم نه تنها در آن راه برویم ، بلکه انسانهایی را با خود همراه کنیم.ولی در نهایت ما انسانها به دو رود تبدیل شدیم .یکی از رودها راه خود را کج کرده، تا جایی که از آن آب پاکی ،به مرداب تبدیل شده وتنها تعدادی حشره ی موذی دور خود جمع کرده .وقصد آن را دارد، تا عابری که از آن راه عبور میکندرا در خود غرق کند. تا جایی که از شدت ناراحتی ،گل نیلوفر از این عمل متأسف شده ، و به حال او ،در میان پلیدی زیبایی آفریده واما ما امید آن را داریم. که رودی باشیم به امید پیوستن به دریا، به امید در آماج تلاطم قرار گرفتن برای خود سازی، تا آن روز که خورشیدی بر ما بتابد، واز حرکت جمعی ما ابری به وجود آید .ابری که انسانهای پاک در آن قرار دارند. انسانهایی که با عشق به خود شناسی آمده اند. وقصد آن را دارند که ،در سرزمینی ببارند که در آنجا آهویی تشنه ،دردشت آن چشم به راه قطره آبی دارد.پرنده ای تشنه که در آنجا در حال جان دادن است و یاری من و تو را میطلبد. پیرمرد چاه کن که با دیدن من و تو خوشحال میشود وبا عشق بیشتر به کار خود ادامه میدهد.دهقانی که به امید رسیدن این باران، بذری میکارد ،تا قوت سالیانه خود را تأمین کند.آن در خت تشنه که دوست دارد سبز باشد تا عابری خسته در زیر آن سایه بگیرد “ پس بیاییم به دریایی متصل شویم .که خواسته های ،چشم در راهی را بتوانیم برآورده کنیم 

) درود بر شما ای عارفان خطه ی طریقت ......توآ (21

مرغ چون از زمین بالا پرد،اگرچه به آسمان نرسداین قدر باشد که از دام دور باشد.همچنین اکر کسی درویش شود وبه کمال درویشی نرسد،این قدر هست که از زمره ی خلق واهل بازار ممتاز باشد.

توآ ودرود خدمت همراهان عزیز وگرامی به اطلاع میرسانیم:

آزمون مومای(آناتوآ-آتادو-مایانه آناتوآ-سوتو_مایانه آتادو-) شرکت کنندگان در این آزمون ها میبایست مدارک لازم را تا تاریخ 19/9/92به مسئول کلاس تحویل نمایند....

زمان آزمون:22/9/92

محل آزمون:شاهین شهر

شرایط شرکت در آزمون:

1)مدت زمان فعالیت مربوطه به مرحله آزمون:

آناتوآ:8ماه-مایانه اناتوآ:14ماه-آتادو:21ماه-مایانه آتادو28ماه-سوتو37ماه)

2)گذراندن آزمونهای امادگی جسمانی مربوط به مرحله آزمونی

3)کامل بودن مدارک مورد نیاز

مدارک مورد نیاز:هزینه مربوط به هر مرحله آزمونی،یک قطعه عکس4*3،کپی شناسنامه،کپی از احکام قبلی

کمیته فنی سبک کانگ فوتوآ-21شهرستان شاهین شهر ومیمه

سیرراهدان رضا محمدامینی      

 پرسيدم از هلال ماه، چرا قامتت خم است؟ آهي كشيد و گفت كه ماه محرم است گفتم كه چيست محرم؟ با ناله گفت، ماه عزاي اشرف اولادآدم است

**********************************************

عاشورا فرهنگي برخاسته از متن اسلام ناب كه نقشي حياتي را در استحكام ريشه ها، رويش شاخه ها و رشد بار و برهاي آن ايفا كرده است. عاشورا هيچ گاه در محدوده زمان و جغرافياي خاصي محصور نمانده است، بلكه همواره الهام بخش تشيع در راستاي حركت ها، جنبش ها و قيامهاي راستين شيعه، پل بسياري از نهضتهاي ديگر در برابر كانون هاي ظلم و كفر و نفاق بوده است. پيام عاشورا، درس بصيرت در دين، درس فقاهت به معناي فهم عميق از دين و درس ولايت مداري مي باشد و اين مسئله باعث شده كه تمام ياران امام حسين(ع) تا مرز شهادت گوش به فرمان رهبر خود باشند و ولايت مدار باقي بمانند.
 

حسين(ع) آموزگار بزرگ مكتب ايثار و شهادت است كه درس عشق و دلدادگي را در گوش زمان زمزمه كرد و اينك پس از گذشت قرن هاي متمادي از آن واقعه بزرگ، هنوز درس آزادگي او در دل و جان انسان هاي آزاده در چهارگوشه جهان تبلور عيني دارد و هنوز مسلمانان و غيرمسلمانان او را الگوي بارز و برجسته و مصداقي ارزشمند از رشادت و از خودگذشتگي مي دانند و بر صلابت بي چون و چراي زاده رسول الله(ص) سر تعظيم و تكريم فرود مي آورند. از همين روست كه نزديك به ۱۴ قرن هنوز نداي"هل من ناصر ينصرني" كيست مرا ياري كند؟ حضرت اباعبدالله الحسين(ع) به گوش مي رسد و خيل مشتاقان آن حضرت هر سال به ياد مظلوميت اهل بيت(ع) سياه پوش مي شوند و مراسم عزاداري برپا مي كنند.

خبر آمد ز مهي بوي خدا مي آيد/ ماه داغ دل ما غرق نوا مي آيد
دل ببازيد عزيزان كه زمان الم است/ ماه اشك و الم و كرب و بلا مي آيد
همه ي ارض و سما ناله زن و بين اينك/ مرغ بام ملكوتي ز هوا مي آيد
عاشقان اشك بريزيد ز داغ دل يار/ بهر درد دل غمدار دوا مي آيد
سالها پيش رسولي به منا آمد ليك/ اين حسين است كه اينك به منا مي آيد
كن فنا خويش به روح علوي اي دلباز/ ذكر عاشوري حلت به فنا مي آيد
اين همه شعر چرا اي دل پر شور و نوا/ نروم تفره كه چون ماه عزا مي آيد
اين همه لشكريان از طرف كوفه و شام/ بهر غارتكده ي رأس و عبا مي آيد
دوست دارم كه ببينم ز غم رأس حسين/ خون دل از بصر و چشم شما مي آيد
مهدي اي صاحب جانم تو بده يك پاسخ/ اين همه تيغ و سنان يار، چرا مي آيد
خون از اين ديده رود از غم آقا چون كه/ روي ني خون دل از رأس جدا مي آيد
 

محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر بر همه ی دوستداران حسین (ع) و همراهان طریقت دانایی تسلیت باد...................................................................

ما نرم تر از موم و سخت تر از فولاد هستيم چون بستر آب، و طوفنده و خروشان در مصاف با تهديد باد، هرگاه كسي بخواهد آرامش روحاني ما را بر هم زند با عكس العملي چون رعد برنده و چون پتک كوبنده مواجه خواهد شد، عطوفت ما از ترس مان نيست، سرديمان از اين نيست كه نمي سوزيم، پرخاشمان از اين نيست كه زورمنديم، التماسمان از اين نيست كه دنبال مقاميم و سكوتمان از اين نيست كه چشم بصيرت نداريم، قناعت ما از خصاصت و بخشش ما بي پايه و تلاش بي وقفه مان از حرص نيست، نرمي و لطافتمان از تن آسايي نيست ما آتش هستيم در ميان تلي خاكستر لطيف، ما نيازمنديم در تمام بي نيازي، ما دنبال گمشده ا‍ي هستيم كه فاصله اش با ما بسان پرتو خورشيد است تا خود خورشيد ما دنبال خود هستيم نه منيَت، ما انسانيت انسان را ارج مي نهيم، منيَت ما عدم ماست...